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发财
。刚开始西藏密法只是应机采用一些鬼神法，到后来修九乘次第、前
面的叫事业部，之后再修生起次第。生起就从无到有生起来，气脉明
点观想成就，观想人的身体有三脉五轮，或三脉七轮，各个...直下见性
的法，这种法不容易修，你们只能修生起次第，先把气脉明点修好。
”在日本也不轻易传心中心法，有位台湾去的年青和尚，去日本高野
山学密法六年，他看到心中心法的法本，就请师父传法...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595378996.html
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、精进、静虑、智慧以及修持本尊、气脉明点等等，都不能入于菩萨行。
再回来看“入道要门，发心为首”，这个道指的是成佛之道也就是大乘道，发心是指发菩提心，“首&...一样，经过微尘那么多的大劫也不会有任何成果的显现。
所以，这里就讲发菩提心不可缓慢。你不可以想：“等到以后再发菩提心，菩提心不是很重要，我先修点其他的法。”不能这样想。也...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土|省庵大师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
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多珠钦的得意门生杰瓦向曲大成就者为师，在其师座前学修大圆满精髓的前行、气脉明点、纳若六法。当时杰瓦向曲对龙多大师说：“善男子，这是俱生智慧诀窍。”对他传授了上等慧根者的指点心性法。有一次山顶着火，杰瓦向...连每次烧茶都成了问题，因而在每日早晨水里放茶叶熬茶，被称为化身佛茶；到了中午，在剩下的茶里加点水，热一下，便称为报身佛茶；到了下午把中午剩下的茶里再加点水，热一下，便称它为法身佛茶。很有意思，师徒二人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085478.html
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典型，佛教有激发类似效应的修法，如“念死”被认为是能证阿罗汉果的法门，密宗的某些明点或气脉融合时会激发频死感；突破行蕴证阿罗汉果之初也有一个“坏法”阶段，佛教的“无缘大慈、同体大悲”实际上也源于同类...引起。加拿大神经心理学家迈克尔·帕辛格使用能定向发射强大磁场的磁力激发器刺激大脑颞颥区（太阳穴）时，体验到一种异常的力量，恍如“看到了上帝”[13]；因此这个区域被称“心灵中枢”或“上帝之点”。...
惟海法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155490520.html
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，现代人和古人相比，确实特别差，而且是点点滴滴都差！
此处讲的并不是中观空性，也不是气脉明点，只是做事做人的世间道理。我们这些凡夫人既然还没离开世间，就应该遵守这些规矩。毕竟内心的证悟，谁也...五明或十明的一切学问，如医学明、声明、诗学等；即使你没有多余的精力，孝、悌、谨、信等也不得不学，因为作为一个人，明白这些必不可少。
我经常想：《弟子规》的内容，应该用佛教观点来解释，这样刚好有...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/22100696033.html
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详细讲解。在每座修法的结束，都嘱咐她对总的要点和秘密的究竟等好好修学。
大伏藏师的弟弟洛钦译师，也把“深道如来总集”中身体幻轮、门要以及气脉明点的窍诀，在近两个月里传给了...现今，称为“邬金敏珠林”。
父亲是大译师贝若札那的身化身，调伏众生的持明大伏藏王德达朗巴。母亲是亚加法王的族姓，名叫“彭措巴珍”。她家生有三儿四女，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143847325748.html
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、内、密的各层系统。从外在肉体形质上看，从古到今，有多少人类生理学家、医学家在不断地研究，结果研究出什么了呢？再从它的内层来看，这个身体的气、脉、明点是怎样运行的？这就更没有办法用科学仪器去测量了。不...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130901325728.html
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第二个条件：即是在不贪著世乐的基础上，为暇满难得的人生获得实义，不空耗暇满人生而精进闻思修，理应日间不懈、夜间不眠地勤奋努力修学。上师仁波切著的《忠言心之明点》中亦云：“人生难得如昙花，胜过十万宝之价...将佛陀所有的佛经教义言教等，以心要窍诀的方法来归纳为三点。然这种精要意义，亦并非宗喀巴我自之分别念所造，而是随行弥勒、文殊、普贤、观音等诸大菩萨经常所赞称之殊胜道，亦是欲求真实解脱者不可缺少之最胜大道...
堪布索达吉 讲述
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html
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名为无上三乘。宁玛派的内密三乘有摩诃瑜伽、阿鲁瑜伽、阿底瑜伽。摩诃瑜伽，约当新派之生起次第，观本尊坛城，空有双运，重在风息。阿鲁瑜伽，约当新派之圆满次第，修风脉明点，乐空双运，重在明点。阿底瑜伽，为本派...又由光明逆转起幻身来修报化。还有修空色、入乐空大定起幻身，这仍要修圆满次第的风脉、明点法，引生俱生大乐智，证成俱生大乐身，这些都是有功用的法门。宁玛派三大瑜伽中摩诃、阿鲁两大瑜伽也要用有功用之双身法，...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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再修气脉明点及其他圆满次第修法，才能真正称得上是大乘修持。无论任何法，只要缺少菩提心这个条件，全都不能成为大乘法。所以，菩提心是大乘法的先决条件，非常重要。
不过，在修菩提心之前，我们要先修好四...，即自己造成少许善业时，不宜以为足够，因乃至证菩提之间有所得所断而需继续精进。禅定度：①异生所行定，即贪于禅定的乐、明、无缘觉受，为此而修禅定；②义分别定，即虽离贪觉受之执著，然对空性有贪著的禅定；③...
慈诚罗珠堪布开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html